Ho ricevuto il seguente commento da un conoscente riguardo all’articolo che ho pubblicato il mese scorso.

«Non riesco proprio a fare i conti con la frase “Io porrò inimicizia” (Genesi 3:15) pronunciata da Dio nella Genesi. Dio ha punito il peccato umano — simboleggiato dal mancato rispetto della promessa da parte di Adamo ed Eva — con le parole “Io porrò inimicizia” per tutta l’eternità. L’espressione ‘porre inimicizia’ è molto dura. Sebbene la natura essenziale dell’umanità sia stata severamente ammonita da Dio con le Sue parole “Io porrò inimicizia”, voglio credere che siamo perdonati attraverso Gesù».

Penso che qui ci sia stato un leggero malinteso, probabilmente perché non mi sono sforzato abbastanza di esprimere chiaramente i miei pensieri. Pertanto, vorrei approfondire un po’ il contenuto del mio precedente post e condividere la mia idea.

Questo è avvenuto quando ho consultato la Genesi per trovare il motivo per cui il mondo non aveva riconosciuto il Verbo e le persone non lo avevano accettato (cfr. Giovanni 1:10–11). In questa occasione, come nel penultimo post, ho interpretato il «serpente» della Genesi come l’«informazione umana» che si manifestò tra la prima donna e il primo uomo. Come abbiamo visto l’ultima volta, poiché Adamo interpretò l’«informazione umana» che condivideva con la «donna» in modo diverso da lei, nutriva già «inimicizia verso Dio» quando si presentò al cospetto di Dio dopo aver mangiato dall’«albero della conoscenza del bene e del male». Questa «inimicizia verso Dio» provata da Adamo fu tramandata da lui a tutti i suoi discendenti. Tuttavia, poiché i discendenti di Adamo sono anche i discendenti della «donna», la parola divina «Io porrò inimicizia» è stata a sua volta trasmessa a tutti i discendenti.

In questo caso, sono state ereditate due forme di «inimicizia»: l’«inimicizia verso Dio» nutrita dall’umanità e la parola divina «Io porrò inimicizia» posta da Dio tra l’umanità e l’«informazione umana».

Il problema risiede nel fatto che l’«inimicizia verso Dio» nutrita dagli esseri umani si evolve. La parola divina «Io porrò inimicizia» ha la funzione di consentire agli esseri umani di distinguere le «informazioni umane» da Dio e di mantenere il loro rapporto con Lui; pertanto, a meno che Dio stesso non la modifichi, essa possiede una permanenza che continua ad operare immutata. Tuttavia, l’inimicizia verso Dio nutrita dagli esseri umani cambia man mano che la conoscenza umana si evolve. Inoltre, essa si evolve rapidamente rispetto ad altre creature viventi. Vorrei riflettere su questa situazione.

Quando Dio decise di «creare l’umanità», plasmò l’uomo dalla polvere del suolo; per questo si dice che l’uomo fosse chiamato Adamo («uomo della terra»). Sebbene non sia esplicitamente indicato e quindi risulti un po’ poco chiaro, l’uomo e la donna descritti nel capitolo 1 della Genesi sembrano essere indicati in ebraico con la sfumatura di maschio e femmina. È scritto che Dio decise di creare l’umanità a Sua immagine, come esseri che recassero somiglianze con Lui; tuttavia, per primo creò il corpo fisico dell’uomo a Sua immagine.

E che dire allora di un altro aspetto, ovvero la somiglianza? Questo argomento è descritto in dettaglio nel capitolo 2 della Genesi.

All’inizio del capitolo 2 è scritto che Dio completò tutta la creazione, terminò tutta la Sua opera, si riposò e santificò quel giorno. Gesù disse: «Ma viene l'ora - ed è questa - in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: così infatti il Padre vuole che siano quelli che lo adorano. Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità» (Giovanni 4:23–24). A giudicare da queste parole, credo che Dio abbia creato l’umanità con il disegno che l’umanità dovesse soggiogare la terra, dominare su ogni creatura vivente e adorare Dio attraverso tutto il creato. L’uomo fu creato per il giorno che Dio aveva santificato.

Per questo motivo, Dio plasmò l’uomo dalla polvere del suolo e soffiò nelle sue narici il soffio di vita. La Genesi afferma che l’uomo divenne così un essere vivente, a testimonianza del fatto che Dio conferì all’uomo una somiglianza con Se stesso.

In seguito, Dio disse ad Adamo: «Con il sudore del tuo volto mangerai il pane, finché non ritornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere ritornerai!» (Genesi 3:19). Le espressioni «da essa sei stato tratto» e «polvere tu sei» in queste parole descrivono precisamente una persona composta sia di corpo che di spirito. Questo significa che dobbiamo affrontare due tipi di morte?

Grazie per aver letto fino a questo punto. Se dovessi continuare qui, il testo diventerebbe piuttosto lungo, quindi proseguirò nel prossimo post. Vi sarei grata se voleste riflettere su questo argomento insieme a me. Grazie per il vostro sostegno.

(Questo articolo è quello che ho pubblicato su una rivista online giapponese, Catholic AI.)

Maria K. M.